چرا پیشانی مو ندارد ؟؟؟؟؟؟

ربیع حاجب می‌گوید: روزی طبیبی هندی در مجلس منصور کتاب طب می‌خواند، در حالی که امام صادق(ع) در آنجا حضور داشت. چون از قرائت مسائل طب فراغت یافت، به امام ششم(ع) گفت: دوست داری از دانش خود به تو بیاموزم؟ حضرت فرمود: «نه، زیرا آنچه من می‌دانم از دانش تو بهتر است.» طبیب پرسید: تو از طب چه می‌دانی؟ حضرت فرمود: «من حرارت را با سردی و سردی را با گرمی، رطوبت را با خشکی و خشکی را با رطوبت درمان می‌کنم و مسئلة تندرستی را به خدا وا می‌گذارم و برای تندرستی دستور پیامبر(ص) را به کار می‌برم که فرمود: «شکم، خانة درد است و پرهیز، درمان هر دردی است و تن را به آنچه خوی گرفته، باید عادت داد.»

طبیب گفت: طبّ جز این چیزی نیست. امام گفت: «می‌پنداری که من این دستورها را از کتاب‌های بهداشتی یاد گرفته‌ام؟ طبیب گفت: آری، امام فرمود: من اینها را از خدا فرا گرفته‌ام. تو بگو من از جهت بهداشت داناترم یا تو؟ طبیب گفت: البتّه من. امام(ع) فرمود: اگر این چنین است من از تو پرسش‌هایی می‌پرسم، تو پاسخ بده. طبیب گفت: بپرس.

امام صادق(ع) پرسش‌های زیر را از طبیب هندی پرسیدند:

چرا جمجمة سر چند قطعه است؟
چرا موی سر بالای آن است؟
چرا پیشانی مو ندارد؟
چرا در پیشانی، خطوط و چین وجود دارد؟
چرا ابرو بالای چشم است؟
چرا دو چشم، مانند بادام است؟
چرا بینی میان چشم‌هاست؟
چرا سوراخ بینی در زیر آن است؟
چرا لب و سبیل بالای دهان است؟
چرا مردان ریش دارند؟
چرا دندان پیشین، تیزتر و دندان آسیاب، پهن و دندان بادام شکن، بلند است؟
چرا کف دست‌ها مو ندارد؟
چرا ناخن و مو جان ندارند؟
چرا قلب مانند صنوبر است؟
چرا شُش دو تکّه است و در جای خود حرکت می‌کند؟
چرا کبد (جگر) خمیده است؟
چرا دو زانو به طرف پشت خم و تا می‌گردند؟
چرا گام‌های پا میان تهی است؟
طبیب هندی در پاسخ به تمامی پرسش‌های بالا گفت: نمی‌دانم.
امام فرمود: من علّت اینها را می‌دانم. طبیب گفت: بیان کن.
امام فرمود: جمجمه به دلیل اینکه میان تهی است، از چند قطعه، آفریده شده است و اگر قطعه قطعه نبود، ویران می‌شد، بنابراین چون چند قطعه است، دیرتر می‌شکند.

ـ مو در قسمت بالای سر است، چون از ریشة آن روغن به مغز می‌رسد و از سر موها که سوراخ است، بخارها بیرون می‌رود و سرما و گرمایی که به مغز وارد می‌شود، دفع می‌شود.

 

ـ پیشانی مو ندارد، برای آنکه روشنایی به چشم برسد.

ـ خطّ و چین پیشانی نیز عرقی را که از سر می‌ریزد، نگه می‌دارد تا وارد چشم‌ها نشود و انسان بتواند آن را پاک کند، مانند رودخانه‌ها که آب‌های روی زمین را نگهداری می‌کنند.

ـ ابروها بالای دو چشم قرار دارند تا نور به اندازة کافی به آنها برسد. ای طبیب، نمی‌بینی وقتی شدّت نور زیاد است، دست خود را بالای چشم‌ها می‌گیری تا روشنی به مقدار کافی به چشم‌هایت برسد و از زیادی آن پیشگیری کند؟!

ـ بینی بین دو چشم قرار دارد تا روشنایی را بین آنها به طور مساوی تقسیم کند.

ـ چشم‌ها شکل بادام هستند تا میل دوا در آن فرو برود و بیرون آید. اگر چشم چهار گوش یا گرد بود، میل در آن به درستی وارد نمی‌شد و دوا به همه جای آن نمی‌رسید و بیماری چشم درمان نمی‌شد.

ـ خداوند سوارخ بینی را در زیر آن آفرید تا فضولات مغز از آن پایین بیاید و بو از آن بالا رود. اگر سوراخ بینی در بالا بود، نه فضولات از آن پایین می‌آمد و نه بوی چیزی را
در می‌یافت.

ـ سبیل و لب را بالای دهان آفرید، تا فضولاتی را که از مغز پایین می‌آید، نگه دارد و خوراک و آشامیدنی به آن آلوده نگردد و آدمی بتواند آنها را از آلودگی پاک کند.

ـ برای مردان محاسن (ریش) را آفرید تا نیازی به پوشاندن سر نداشته باشند و مرد و زن از یکدیگر مشخّص شوند.

ـ دندان‌های پیشین را تیز آفرید تا گزیدن آسان گردد و دندان‌های آسیاب را برای خرد کردن غذا پهن آفرید، و دندان نیش را بلند آفرید تا دندان‌های آسیاب را مانند ستونی که در بنا به کار می‌رود، استوار کند.

ـ دو کف دست را بی‌مو آفرید تا لمس کردن با آنها صورت گیرد. اگر کف دست مو داشت، وقتی انسان به چیزی دست می‌کشید به خوبی آن را حس نمی‌کرد.

ـ مو و ناخن را بی جان آفرید، چون بلند شدن آنها زشت و کوتاه کردن آنها زیباست. اگر جان داشتند، بریدن آنها همراه با درد زیادی بود.

ـ قلب را مانند صنوبر ساخت، چون وارونه است. سر آن را باریک قرار داد تا در ریه‌ها در آید و از باد زدن، ریه خنک شود.

ـ کبد را خمیده آفرید تا شکم را سنگین کند و آن را فشار دهد تا بخارهای آن بیرون رود.

ـ خم شدن زانو را به طرف عقب قرار داد تا انسان به جهت پیش روی خود راه رود و به همین علّت حرکات وی میانه است و اگر چنین نبود، در راه رفتن می‌افتاد.

ـ پا را از سمت زیر و دو سوی آن، میان باریک ساخت، برای آنکه اگر همة پا بر روی زمین قرار می‌گرفت، مانند سنگ آسیاب سنگین می‌شد. سنگ آسیاب چون بر سر گردی خود باشد، کودکی آن را بر می‌گرداند و هر گاه بر روی زمین بیفتد، مردی قوی به سختی می‌تواند آن را بلند کند.»

آن طبیب هندی گفت: اینها را از کجا آموخته‌ای؟ امام(ع) فرمود: «از پدرانم و ایشان از پیامبر(ص) و او از جبرئیل، امین وحی و او از پروردگار که مصالح همة اجسام را می‌داند.» طبیب در آن وقت مسلمان شد و گفت: تو داناترین مردم روزگاری.
راستی چه شگفت‌انگیز است که حضرت صادق(ع) بدون در دست داشتن ابزار امروزی که وسیلة شناخت درون و برون انسانند، در گوشه‌ای از شهر «مدینه» برای یک طبیب هندی، شگفتی‌های خلقت انسان را با دلایل محکم بیان می‌فرماید.

منبع : گرداب

توصیه به افراد شکم دار

هفته نامه سلامت:
این مطلب، شما را با 15 تمرین ورزشی آشنا می‌کند که انجام روزانه آنها می‌تواند شما را به همین معنا خوش‌هیکل‌تر کند.

1. روی یک صندلی دسته‌دار بنشینید. ساعد دست‌های تان را روی دسته صندلی بگذارید. ران‌های‌تان را به هم بچسبانید و سعی کنید پاهای‌تان را حداقل 6 سانتی‌متر از سطح زمین بالاتر بیاورید. 10 ثانیه در این وضعیت بمانید و دوباره به حالت اول برگردید. شما باید این حرکت را از 5 مرتبه در روز شروع کنید و کم‌کم به 20 مرتبه در روز برسانید.

2. روی یک بالش به پشت دراز بکشید. دستان خود را در امتداد بدن‌تان قرار دهید و پاهای‌تان را به هم بچسبانید. حالا سعی کنید که بدون استفاده از دست، پاهایتان را 15 تا 20 سانتی‌متر بالا بیاورید و حداقل 5 ثانیه در این وضعیت بمانید. این حرکت هم می‌تواند از 5 مرتبه در روز شروع ‌شود و به 20 تا 25 مرتبه هم برسد.

3. وقتی پیاده‌روی می‌کنید، هنگام راه رفتن بدن خودتان را به سمت چپ و راست متمایل کنید. با این کار، هم شکم‌تان آب می‌شود و هم پهلوهای‌تان.

4. از حلقه‌های ورزشی برای کوچک شدن شکم‌تان استفاده کنید. شما می‌توانید در ابتدای کار، تنها روزی 2 دقیقه یا 50 بار حلقه بزنید و به مرور زمان حلقه زدن را تا 30 دقیقه هم ادامه دهید.

5. دراز و نشست یکی از موثرترین و ساده‌ترین ورزش‌هایی است که می‌تواند شکم را کوچک کند. پس به پشت روی زمین دراز بکشید. دست‌های‌تان را پشت گردن خود گره بزنید و هر چند بار که می‌توانید حرکت دراز و نشست را تکرار کنید و در روزهای بعد، دفعات تکرار حرکت را افزایش دهید.

6. هنگام پیاده‌روی، ضربه‌های سبک و آرامی را با انگشتان دست به شکم‌تان وارد کنید. این جوری تحرک ماهیچه‌های شکم خود را افزایش می‌دهید و باعث می‌شوید که آنها چربی بیشتری بسوزانند.

7. در طول روز شکم‌بندهای سفت و محکم را دور شکم خود ببندید.

8. همان‌طور که نشسته‌اید و مشغول کارهای روزمره‌تان (مثلا تماشای تلویزیون) هستید، با کف دست خیلی آهسته به شکم خود ضربه بزنید.

9. طناب زدن هم برای کوچک کردن شکم بسیار مفید است، به شرطی که شما حداقل روزی 50 مرتبه طناب بزنید.

10. زیاد یک جا ننشینید. نشستن طولانی‌مدت باعث چاق شدن افراد می‌شود و این چاقی‌ها هم بیشتر در ناحیه ران پا و شکم رخ می‌دهد. شاید به همین خاطر باشد که بیشتر رانندگان شکم بزرگی دارند.

11. سرپا بایستید. دو دمبل نیم تا دو کیلویی دست‌تان بگیرید و دست‌های‌تان را به حالت عمود با بدن‌تان قرار دهید. حدود 20 ثانیه در این حالت بمانید و بعد از 10 ثانیه استراحت این حرکت را دوباره انجام دهید. برای هر چه زودتر آب شدن شکم‌تان باید این حرکت را حداقل روزی 15 مرتبه انجام دهید و به مرور آن را به 30 مرتبه در روز هم برسانید.

12. به پشت دراز بکشید. یک بالش کوچک زیر پاشنه پاهای‌تان قرار دهید و دست‌های‌تان را در راستای پهلو‌های‌تان روی زمین بگذارید. دوباره دو دمبل نیم تا دو کیلویی در دست بگیرید و سپس دست‌هایتان را به صورت صاف 10 سانتی‌متر از سطح زمین بالا بیاورید. 10 ثانیه در این حالت بمانید، 5 ثانیه استراحت کنید و این حرکت را حداقل 7 بار در روز انجام دهید.

13. سرپا بایستید. دست‌های‌تان را کاملا از هم باز کنید و یک پای‌تان را از روی زمین بردارید و بدن‌تان را به سمت جلو و پای بلند شده‌تان را به سمت عقب متمایل کنید. چند ثانیه دراین وضعیت بمانید و در هر مرتبه تکرار، پای بلند شده‌تان را جابه‌جا کنید.

14. به پشت دراز بکشید. دستان خود را پشت سرتان قلاب کنید و کمی سر و شانه‌های‌تان را به سمت جلو متمایل کنید. این حرکات را در حالی انجام دهید که پاهای‌تان به صورت عمود با بدن‌تان قرار دارند.

15. به پشت دراز بکشید. زانوهای‌تان را کمی خم کنید. دست‌های‌تان را پشت گردن‌تان قلاب کنید و سر و شانه‌های‌تان را تا وسط کمر به سمت جلو متمایل کنید.

ویژگی کودک 2 و 3 ساله

کودکان در ۳ سالگی حرف شنوتر از قبل می شوند و مادر راحت تر می تواند با آن ها ارتباط برقرار کند. نه گفتن های مکرر در ۲ سالگی به پاسخ های مثبت و بله تبدیل می شوند. در این سن کودک خیلی سریع تر منظور شما را درک می کند و گرچه هنوز در مواردی با شما مخالفت می کند ولی کمی منطقی تر شده و راحت تر می توان با او کنار آمد. کودک در سن ۲ سالگی تصور می کند تنها او در دنیا وجود دارد و در صورتی که در ۳ سالگی نیازهای دیگران را در نظر می گیرد. از او انتظار نداشته باشید به موقع کاری را انجام دهد و یا اسباب بازی هایش را جمع کند. ابتدا از او کار مورد نظر را بخواهید و اگر انجام نداد، به او فرصت دهید و او را ببخشید تا بالاخره خود با میل و رغبت آن کار را انجام دهد. هرگز انتظار نداشته باشید تمام این تغییرات یک شبه به وقوع بپیوندد. کودک ۳ ساله تا حدودی به قوانین حاکم بر خانه احترام می گذارد، بی جهت چیزی را نمی شکند و سعی می کند اعمالی را که والدینش از او انتظار دارند انجام دهد. مطابق روحیات و رشد فکری کودکتان می توانید به تدریج انتظارات خود را از او افزایش دهید. کودک ۳ ساله متوجه شده است که چرا نباید در خیابان سه چرخه سواری کند. در این سن کودک پیش از انجام کار مورد نظر، در مورد آن فکر می کند. البته یادتان باشد که به طور کامل به او اعتماد نکنید. زیرا هنوز توانایی تشخیص درستی یا نادرستی آن کار را ندارد و بیشتر کارهایی را انجام می دهد که شما از او خواسته اید و به او آموزش داده اید.
گاهی اوقات روش های تربیتی که در ۲ سالگی کارساز نبوده، در ۳ سالگی قابل اجراست. به عنوان مثال اگر به کودک ۳ ساله ای به عنوان تنبیه اجازه ادامه بازی مورد علاقه اش را ندهید خیلی زودتر از یک کودک ۲ ساله به اشتباه خود پی می برد. به طور کلی آگاهی از ویژگی های سنی و رشدی کودکتان به شما کمک می کند تا اصول تربیتی صحیح را در هر مرحله به کار ببرید.

برای دریافت امتیاز از کارگزینی نیازی به چاپ مقاله نیست

براساس  طرح جدید  دستورالعمل ارزشیابی و ارتقای شغلی، که از اول مهر ۸۷ ابلاغ شده، اگر مقاله فرهنگیان ارزشمند باشد، بدون چاپ در مطبوعات هم پذیرفته خواهد شد.
اما متاسفانه با گذشت ۵ ماه از شروع سال تحصیلی جدید، به دلیل ضعف در اطلاع‌رسانی، بعضی فرهنگیان هنوز از چنین تغییر و تعدیلی بی‌خبرند، در بخشنامه جدید ارزشیابی آمده است که هر معلمی حتی اگر جزوه ساده‌ای بنویسد، در ارزشیابی سالانه او لحاظ خواهد شد. البته کسانی که موفق شوند مقاله‌ای را در نشریات تخصصی منتشر کنند، امتیاز بیشتری خواهند گرفت. 

این گفته آقای ناصر سلیمان‌زاده، رئیس اداره ارزشیابی وزارت آموزش و پرورش می باشد که قرار است بزودی معاونت برنامه‌ریزی و منابع انسانی آموزش و پرورش را نیز عهده‌دار شود،  

اما مسائل پیچیده اکثر شعبات گارگزینی های ادارات شهرستانها این امر مهم را هیچ وقت به مدارس ارسال نکرده اند . چون نمی خواهند معلمان به سادگی به امر نوشتن مقاله بپردازند

مدرسه قفسى تنگ براى کودکان نوشته شیرزاد عبداللهى

مدرسه قفسى تنگ براى کودکان

براساس بودجه بندى هر ساعت حجمى از مطالب کتاب را به مغز دانش آموزان منتقل کنى و آنها را از امتحان و نمره بترسانى. آموزشى مبتنى بر محفوظات و کودک به این قاعده تن نمى دهد. اخراج و کتک خوردن و توهین و تهدید را مى پذیرد، اما نظم تحمیلى را نمى پذیرد و چنین است که با وجود همه آسان گیرى ها در سال تحصیلى ۸۴-۸۳ یک میلیون و دویست هزار مردودى داریم که باید در یک کلاس درجا بزنند. حجم عظیمى از اتلاف منابع و مگر آنها که قبول مى شوند چه گلى به سر خود و جامعه شان زده اند. سئوال اساسى این است که خروجى این دستگاه عظیم با حدود ۷ میلیارد دلار بودجه سالانه چیست؟ ما بر سر کودکان ۶ ساله خود که چیزى کم از بهترین هاى دنیا ندارند، در ۱۲ سال تحصیل چه مى آوریم؟ همه اینها براى ما طبیعى شده است، چرا که ما به این وضعیت عادت کرده ایم و فکر مى کنیم مدرسه همین است که ما داریم.

مشارکتهای مردمی و آموزش وپرورش

موضوع مشارکت و چگونگی تحقق آن ریشه در تاریخ دیرینه ملتها دارد و جوانبی از آموزش وپرورش بسیاری از کشورها از جمله آموزش وپرورش کشورما بر اساس مشارکتهای مردمی استوار بوده است . نظام آموزش و پرورش کشور ما بازوی توانمند فکری و فرهنگی انقلاب اسلامی است . و توسعه کشور در گرو تعلیم وتربیت است و تحقق هدفهای آموزش وپرورش تعالی فرهنگ وتعلیم وتربیت و تامین نیروهای انسانی مورد نیاز برنامه های توسعه و بسیج ومشارکتهای عملی و همه جانبه آحاد مردم و دست اند رکارا ن وصاحب نظران را می طلبد .

پیوند خانه و مدرسه

انجمن اولیاء و مربیان مهمترین و بهترین نهاد ارتباط خانه و مدرسه به حساب می آیند ولی در عمل و حقیقت در انجمنهای اولیاء و مربیان اکثر اولیاء بر خلاف اهداف و وظایف انجمن بر این باورند که چون معلمان خود در نظام آموزشی کشور خدمت می کنند لذا اعضای انجمن نیز بایستی معلمان باشند و این یکی از شانه خالی کردن سایر اقشار والدین از ارتباط با مدرسه محسوب می شود و از اینروست که بیش از80 درصد اعضای انجمن اولیا و مربیان مدارس را معلمان تشکیل می دهند . در ارتباط با مدرسه نیز والدین با تاسی از نگرش های خود در انجمن هیچ نظر و دیدگاهی ندارند و از این رو پیوند در تفکر و گفتار موثر است ولی در عمل یک سویه می باشد و بی تاثیر .  

ادامه مطلب را حتما بخوانید و نظر بدهید

روایت2

الامام الصادق (ع)    الکافی   2/56 

امیرالمومنین علی (ع) فرمود :  ایمان چهار رکن دارد : 

 1- راضی بودن به قضای الهی  

 2- توکل بر خداوند -3- سپردن کار به خدا  

-4- تسلیم در بربر فرمان خداوند

روایت

روایت از  حضرت امام رضا (ع)                   عیون اخبار الرضا 2/46

رسول خدا (ص ) فرمود : 

هر که خداوند متعال به او نعمتی ارزانی دارد باید خداوند متعال را حمد و سپاس گوید و هر که گمان برد روزی اش به ت‍اخیر افتاده از خداوند آمرزش بخواهد و هر که امری وی را اندوهگین سازد بگوید : لا حول و لا قوه الا بالله . 

طرح جدید ساماندهی نیروی انسانی در آموزش و پرورش